Исконная мудрость Срединного пути
Программа учений профессора
буддийской философии Кхенпо Тензина Вангду
12-15 декабря 2024 года
буддийской философии Кхенпо Тензина Вангду
12-15 декабря 2024 года
Исконная мудрость
Срединного пути
Срединного пути
Программа учений профессора
буддийской философии Кхенпо Тензина Вангду.
12-15 декабря 2024года
буддийской философии Кхенпо Тензина Вангду.
12-15 декабря 2024года
Программа учений профессора
буддийской философии
Кхенпо Тензина Вангду
12-15 декабря 2024 года
буддийской философии
Кхенпо Тензина Вангду
12-15 декабря 2024 года
Объяснение одного из самых важных текстов, раскрывающих истинный смысл буддийской философии – "Мула-мадхьямака-карика" Нагарджуны
Международный курс обучения буддийской философии пройдет в соответствии с комментариями Джу Мипама Ринпоче
Лекции читает профессор буддийской философии Кхенпо Тензин Вангду, Кхенпо монастыря линии Рипа
Даты: 12-15 декабря 2024г.
Тайминг:
12-13 декабря 19:00-21:30
14-15 декабря 10:00-16:00 с перерывом на обед
«Нагарджуна: Мула-мадхьямака-карика", международный курс обучения: курс 4-й.»
Лекции пройдут на тибетском языке с переводом на русский язык
Лекции читает профессор буддийской философии Кхенпо Тензин Вангду, Кхенпо монастыря линии Рипа
Даты: 12-15 декабря 2024г.
Тайминг:
12-13 декабря 19:00-21:30
14-15 декабря 10:00-16:00 с перерывом на обед
«Нагарджуна: Мула-мадхьямака-карика", международный курс обучения: курс 4-й.»
Лекции пройдут на тибетском языке с переводом на русский язык
Курс лекций проводится по наставлению и с благословения известного буддийского Мастера Гьетрула Джигме Ринпоче.
Учитель буддийской Линии Рипа, духовный руководитель двух монастырей в Индии и Непале, а также шести буддийских центров по всему миру.
Автор международной программы по обучению медитации Ripa Awareness Meditation.
Учитель буддийской Линии Рипа, духовный руководитель двух монастырей в Индии и Непале, а также шести буддийских центров по всему миру.
Автор международной программы по обучению медитации Ripa Awareness Meditation.
Объяснение одного из самых важных текстов, раскрывающих истинный смысл буддийской философии – "Мула-мадхьямака-карика" Нагарджуны
Международный курс обучения буддийской философии пройдет в соответствии с комментариями Джу Мипама Ринпоче
Лекции читает профессор буддийской философии Кхенпо Тензин Вангду, Кхенпо монастыря линии Рипа
Даты:
12-15 декабря 2024г.
Тайминг:
12-13 декабря 19:00-21:30
14-15 декабря 10:00-16:00 с перерывом на обед
«Нагарджуна: Мула-мадхьямака-карика", международный курс обучения: курс 4-й.»
Лекции пройдут на тибетском языке с переводом на русский язык
Международный курс обучения буддийской философии пройдет в соответствии с комментариями Джу Мипама Ринпоче
Лекции читает профессор буддийской философии Кхенпо Тензин Вангду, Кхенпо монастыря линии Рипа
Даты:
12-15 декабря 2024г.
Тайминг:
12-13 декабря 19:00-21:30
14-15 декабря 10:00-16:00 с перерывом на обед
«Нагарджуна: Мула-мадхьямака-карика", международный курс обучения: курс 4-й.»
Лекции пройдут на тибетском языке с переводом на русский язык
Курс лекций проводится по наставлению и с благословения известного буддийского Мастера – Гьетрула Джигме Ринпоче.
Учитель буддийской Линии Рипа, руководитель двух монастырей в Индии и Непале, а также шести буддийских центров по всему миру.
Автор международной программы по обучению медитации Ripa Awareness Meditation.
Учитель буддийской Линии Рипа, руководитель двух монастырей в Индии и Непале, а также шести буддийских центров по всему миру.
Автор международной программы по обучению медитации Ripa Awareness Meditation.
ОСОБЕННОСТЬ ТЕКСТА
МУЛА-МАДХЬЯМАКА-КАРИКА
МУЛА-МАДХЬЯМАКА-КАРИКА
Нагарджуна принес миру учение Запредельного превосходного знания, переданного Буддой и по легенде хранившегося в мире нагов. Его невероятное постижение сути явлений и нашло выражение в тексте "Мула-мадхьямака-карика", представляющем собой разбитые на главы строки, разъясняющие основы Срединного пути.
В этом тексте Нагарджуна оспаривает неверную трактовку слов Будды и ведет полемику с небудистскими представлениями о воспринимаемой реальности и ее природе, разрушая заблуждения и ошибочные идеи.
В этом тексте Нагарджуна оспаривает неверную трактовку слов Будды и ведет полемику с небудистскими представлениями о воспринимаемой реальности и ее природе, разрушая заблуждения и ошибочные идеи.
ОСОБЕННОСТЬ ТЕКСТА
МУЛА-МАДХЬЯМАКА-КАРИКА
МУЛА-МАДХЬЯМАКА-КАРИКА
Нагарджуна принес миру учение Запредельного превосходного знания, переданного Буддой и по легенде хранившегося в мире нагов. Его невероятное постижение сути явлений и нашло выражение в тексте "Мула-мадхьямака-карика", представляющем собой разбитые на главы строки, разъясняющие основы Срединного пути.
В этом тексте Нагарджуна оспаривает неверную трактовку слов Будды и ведет полемику с небудистскими представлениями о воспринимаемой реальности и ее природе, разрушая заблуждения и ошибочные идеи.
В этом тексте Нагарджуна оспаривает неверную трактовку слов Будды и ведет полемику с небудистскими представлениями о воспринимаемой реальности и ее природе, разрушая заблуждения и ошибочные идеи.
ИСТОРИЯ СРЕДИННОГО ПУТИ
ИСТОРИЯ
СРЕДИННОГО ПУТИ
СРЕДИННОГО ПУТИ
Будда Шакьямуни более 2500 лет назад достиг пробуждения, полностью освободился от глубоких заблуждений относительно природы явлений и открыл путь для освобождения всему человечеству.
Состояние просветления, к которому пришел Будда, свободно от малейших признаков запутанности, подавленности, ненависти, агрессии и болезненной привязанности, исполнено любви и сострадания, лишено эгоистических намерений, сочетает в себе наполненность, умиротворенность, открытость и ясность.
Когда Будда пробудился, он изрек следующее:
"Я обрел нектар Дхармы, которая глубока, безупречна, сиятельна и не зависит от условий. Но если я стану ее объяснять, никто не поймет, и поэтому в молчании я останусь в лесной тиши".
После чего у него стали испрашивать Учение и для всего многообразия способностей и склонностей существ он даровал 84000 его разновидностей. Вслед за ним появлялись святые, которые поддерживали, разъясняли и распространяли эти учения.
Состояние просветления, к которому пришел Будда, свободно от малейших признаков запутанности, подавленности, ненависти, агрессии и болезненной привязанности, исполнено любви и сострадания, лишено эгоистических намерений, сочетает в себе наполненность, умиротворенность, открытость и ясность.
Когда Будда пробудился, он изрек следующее:
"Я обрел нектар Дхармы, которая глубока, безупречна, сиятельна и не зависит от условий. Но если я стану ее объяснять, никто не поймет, и поэтому в молчании я останусь в лесной тиши".
После чего у него стали испрашивать Учение и для всего многообразия способностей и склонностей существ он даровал 84000 его разновидностей. Вслед за ним появлялись святые, которые поддерживали, разъясняли и распространяли эти учения.
В "Манджушри-мула-тантре" есть следующее пророчество Будды Шакьямуни:
"После того, как я, Будда, уйду, пройдёт четыреста лет, и тогда появится монах, именуемый Нага. Он посвятит себя Учению и окажет большую помощь ему. Он достигнет стадии Совершенного Блаженства и будет жить шестьсот лет".
Глава 24 стих 14 из "Мула-мадхьямака-карики" представляет собой одну из самых известных цитат Нагарджуны о пустоте и взаимозависимом возникновении.
"После того, как я, Будда, уйду, пройдёт четыреста лет, и тогда появится монах, именуемый Нага. Он посвятит себя Учению и окажет большую помощь ему. Он достигнет стадии Совершенного Блаженства и будет жить шестьсот лет".
Глава 24 стих 14 из "Мула-мадхьямака-карики" представляет собой одну из самых известных цитат Нагарджуны о пустоте и взаимозависимом возникновении.
В "Манджушри-мула-тантре" есть следующее пророчество Будды Шакьямуни:
"После того, как я, Будда, уйду, пройдёт четыреста лет, и тогда появится монах, именуемый Нага. Он посвятит себя Учению и окажет большую помощь ему. Он достигнет стадии Совершенного Блаженства и будет жить шестьсот лет".
Глава 24 стих 14 из "Мула-мадхьямака-карики" представляет собой одну из самых известных цитат Нагарджуны о пустоте и взаимозависимом возникновении.
"После того, как я, Будда, уйду, пройдёт четыреста лет, и тогда появится монах, именуемый Нага. Он посвятит себя Учению и окажет большую помощь ему. Он достигнет стадии Совершенного Блаженства и будет жить шестьсот лет".
Глава 24 стих 14 из "Мула-мадхьямака-карики" представляет собой одну из самых известных цитат Нагарджуны о пустоте и взаимозависимом возникновении.
"Все возможно, когда возможна пустота.
Ничто не возможно, когда пустота невозможна".
Ничто не возможно, когда пустота невозможна".
"Все возможно, когда возможна пустота.
Ничто не возможно, когда пустота невозможна".
Ничто не возможно, когда пустота невозможна".
Краткая биография лектора курса
Кхенпо Тензин Вангду
Кхенпо Тензин Вангду
Кхенпо Тензин Вангду родился в 1982 году в Тибете.
В возрасте 13 лет он стал монахом монастыря линии Рипа, где изучал философию и обучался выполнению ритуалов.
Несколько лет спустя он отправился в Индию и продолжил изучение буддийской философии в "Высшем институте Нгагюр Нингма" монастыря Его Святейшества Пенора Ринпоче. Он успешно завершил девятилетнюю программу обучения там, и, благодаря его большим знаниям, пониманию буддийских учений и вкладу в обучение студентов ему было даровано звание Кхенпо, наивысшая ученая степень, которая присваивается полностью посвященному монаху.
В настоящее время он является Кхенпо монастыря линии Рипа Ригон Таши Чолинг в Парпинге (Непал).
В возрасте 13 лет он стал монахом монастыря линии Рипа, где изучал философию и обучался выполнению ритуалов.
Несколько лет спустя он отправился в Индию и продолжил изучение буддийской философии в "Высшем институте Нгагюр Нингма" монастыря Его Святейшества Пенора Ринпоче. Он успешно завершил девятилетнюю программу обучения там, и, благодаря его большим знаниям, пониманию буддийских учений и вкладу в обучение студентов ему было даровано звание Кхенпо, наивысшая ученая степень, которая присваивается полностью посвященному монаху.
В настоящее время он является Кхенпо монастыря линии Рипа Ригон Таши Чолинг в Парпинге (Непал).
Краткая биография лектора курса Кхенпо Тензин Вангду
Кхенпо Тензин Вангду родился в 1982 году в Тибете. В возрасте 13 лет он стал монахом монастыря линии Рипа, где изучал философию и обучался выполнению ритуалов.
Несколько лет спустя он отправился в Индию и продолжил изучение буддийской философии в "Высшем институте Нгагюр Нингма" монастыря Его Святейшества Пенора Ринпоче. Он успешно завершил девятилетнюю программу обучения там, и, благодаря его большим знаниям, пониманию буддийских учений и вкладу в обучение студентов ему было даровано звание Кхенпо, наивысшая ученая степень, которая присваивается полностью посвященному монаху.
В настоящее время он является Кхенпо монастыря линии Рипа Ригон Таши Чолинг в Парпинге (Непал).
Кхенпо Тензин Вангду родился в 1982 году в Тибете. В возрасте 13 лет он стал монахом монастыря линии Рипа, где изучал философию и обучался выполнению ритуалов.
Несколько лет спустя он отправился в Индию и продолжил изучение буддийской философии в "Высшем институте Нгагюр Нингма" монастыря Его Святейшества Пенора Ринпоче. Он успешно завершил девятилетнюю программу обучения там, и, благодаря его большим знаниям, пониманию буддийских учений и вкладу в обучение студентов ему было даровано звание Кхенпо, наивысшая ученая степень, которая присваивается полностью посвященному монаху.
В настоящее время он является Кхенпо монастыря линии Рипа Ригон Таши Чолинг в Парпинге (Непал).
Краткая биография Джу Мипама Ринпоче
Мипам Ринпоче, или Мипам Великий (1846—1912) — выдающийся тибетский буддийский монах и учитель, автор текстов, разъясняющих буддийское воззрение, описывающих и комментирующих практику, а также руководств для врачей, астрологов и предсказателей.
Джу Мипам почитается в Тибете как божество знаний, бодхисаттва мудрости, Манджушри, это отражено в его имени Джамгон. Мипам Гьямцо означает «Несокрушимый Океан». Его рождение отмечалось многими чудесными знамениями. К семи годам он научился письму и чтению и впоследствии написал много текстов. Во время написания текстов он лицезрел Манджушри.
Джамгон Мипам был величайшим учителем своего времени, он сохранил и обогатил традицию Нингма тибетского буддизма.
Джу Мипам почитается в Тибете как божество знаний, бодхисаттва мудрости, Манджушри, это отражено в его имени Джамгон. Мипам Гьямцо означает «Несокрушимый Океан». Его рождение отмечалось многими чудесными знамениями. К семи годам он научился письму и чтению и впоследствии написал много текстов. Во время написания текстов он лицезрел Манджушри.
Джамгон Мипам был величайшим учителем своего времени, он сохранил и обогатил традицию Нингма тибетского буддизма.
Краткая биография Джу Мипама Ринпоче
Мипам Ринпоче, или Мипам Великий (1846—1912) — выдающийся тибетский буддийский монах и учитель, автор текстов, разъясняющих буддийское воззрение, описывающих и комментирующих практику, а также руководств для врачей, астрологов и предсказателей.
Джу Мипам почитается в Тибете как божество знаний, бодхисаттва мудрости, Манджушри, это отражено в его имени Джамгон. Мипам Гьямцо означает «Несокрушимый Океан». Его рождение отмечалось многими чудесными знамениями. К семи годам он научился письму и чтению и впоследствии написал много текстов. Во время написания текстов он лицезрел Манджушри.
Джамгон Мипам был величайшим учителем своего времени, он сохранил и обогатил традицию Нингма тибетского буддизма.
Мипам Ринпоче, или Мипам Великий (1846—1912) — выдающийся тибетский буддийский монах и учитель, автор текстов, разъясняющих буддийское воззрение, описывающих и комментирующих практику, а также руководств для врачей, астрологов и предсказателей.
Джу Мипам почитается в Тибете как божество знаний, бодхисаттва мудрости, Манджушри, это отражено в его имени Джамгон. Мипам Гьямцо означает «Несокрушимый Океан». Его рождение отмечалось многими чудесными знамениями. К семи годам он научился письму и чтению и впоследствии написал много текстов. Во время написания текстов он лицезрел Манджушри.
Джамгон Мипам был величайшим учителем своего времени, он сохранил и обогатил традицию Нингма тибетского буддизма.
ПРОГРАММА ВИЗИТА
Даты: 12-15 декабря 2024г.
Тайминг:
12-13 декабря 19:00-21:30
14-15 декабря 10:00-16:00 с перерывом на обед
Комментарии несут в себе объяснение глав текста "Мула-мадхьямака-карика" - с 21 по 25 главу
21. Исследование возникновения и разрушения
22. Исследование Татхагаты
23. Исследование ошибочного
24. Исследование возвышенных (благородных) истин
25. Исследование нирваны
Объяснение первых частей можно приобрести на сайте Центра Рипа в разделе Проект Наследие по ссылке
Тайминг:
12-13 декабря 19:00-21:30
14-15 декабря 10:00-16:00 с перерывом на обед
Комментарии несут в себе объяснение глав текста "Мула-мадхьямака-карика" - с 21 по 25 главу
21. Исследование возникновения и разрушения
22. Исследование Татхагаты
23. Исследование ошибочного
24. Исследование возвышенных (благородных) истин
25. Исследование нирваны
Объяснение первых частей можно приобрести на сайте Центра Рипа в разделе Проект Наследие по ссылке
СТОИМОСТЬ ПРОГРАММЫ
Цикл лекций
12-15 декабря 2024г.
12-15 декабря 2024г.
Цикл лекций
12-15 декабря 2024г.
12-15 декабря 2024г.
Цикл лекций
«Фундаментальная мудрость Срединного Пути «Мула-мадхьямака-карика» Нагарджуны»
Для членов Сангхи, оплативших взносы за 2024г.
Даты: 12-15 декабря 2024г.
Участие: офлайн (в зале)
Стоимость: 6 000 р.
«Фундаментальная мудрость Срединного Пути «Мула-мадхьямака-карика» Нагарджуны»
Для членов Сангхи, оплативших взносы за 2024г.
Даты: 12-15 декабря 2024г.
Участие: офлайн (в зале)
Стоимость: 6 000 р.
Место проведения: Центр Рипа, Аптекарский переулок д.9, г. Москва
Цикл лекций
«Фундаментальная мудрость Срединного Пути «Мула-мадхьямака-карика» Нагарджуны»
Для членов Сангхи, оплативших взносы за 2024г.
Даты: 12-15 декабря 2024г.
Участие: офлайн (в зале)
Стоимость: 6 000 р.
«Фундаментальная мудрость Срединного Пути «Мула-мадхьямака-карика» Нагарджуны»
Для членов Сангхи, оплативших взносы за 2024г.
Даты: 12-15 декабря 2024г.
Участие: офлайн (в зале)
Стоимость: 6 000 р.
Место проведения: Центр Рипа, Аптекарский переулок д.9, г. Москва
Мы предоставляем скидки для студентов в размере 30% от стоимости курса философии с Кхенпо Тензином Вангду.
/оплата на месте при предъявлении студенческого билета/.
Скидку для людей пенсионного возраста в размере 50% от стоимости курса философии с Кхенпо Тензином Вангду/оплата на месте/.
Скидки для региональных сангх по договоренности.
Напишите нам на почту dharma@ripa-center.ru
Ссылки на ZOOM трансляцию будут рассылаться накануне мероприятия.
/оплата на месте при предъявлении студенческого билета/.
Скидку для людей пенсионного возраста в размере 50% от стоимости курса философии с Кхенпо Тензином Вангду/оплата на месте/.
Скидки для региональных сангх по договоренности.
Напишите нам на почту dharma@ripa-center.ru
Ссылки на ZOOM трансляцию будут рассылаться накануне мероприятия.
Ваша финансовая ситуация не должна стать препятствием для получения знаний, если вам требуется скидка или вы не можете оплатить обучение, пожалуйста, свяжитесь с организаторами, написав на почту: dharma@ripa-center.ru
Ваша финансовая ситуация не должна стать препятствием для получения знаний, если вам требуется скидка или вы не можете оплатить обучение, пожалуйста, свяжитесь с организаторами, написав на почту: dharma@ripa-center.ru
По всем вопросам обращайтесь к организаторам мероприятия по электронной почте: dharma@ripa-center.ru
По всем вопросам обращайтесь к организаторам мероприятия по электронной почте:
dharma@ripa-center.ru
dharma@ripa-center.ru
མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་རིང་ལུགས་ཆེ། །
འཛམ་གླིང་ས་གསུམ་ཁྱབ་པར་འཕེལ།།
འགྲོ་རྒྱུད་མཆོག་གསུམ་སྣང་བ་དང། །
མི་འབྲལ་དུས་གསུམ་དགེ་ལེགས་ཤོག །
འཛམ་གླིང་ས་གསུམ་ཁྱབ་པར་འཕེལ།།
འགྲོ་རྒྱུད་མཆོག་གསུམ་སྣང་བ་དང། །
མི་འབྲལ་དུས་གསུམ་དགེ་ལེགས་ཤོག །
МРО БО "РИПА"
ИНН 7714402149
КПП770101001
ОГРН/ОГРНИП 1137799008335
Расчётный счёт 40703.810.9.38000018115
БИК 044525225
БанкПАО СБЕРБАНК
Корр. Счёт 30101.810.4.00000000225
ИНН 7714402149
КПП770101001
ОГРН/ОГРНИП 1137799008335
Расчётный счёт 40703.810.9.38000018115
БИК 044525225
БанкПАО СБЕРБАНК
Корр. Счёт 30101.810.4.00000000225
МРО БО "РИПА"
ИНН 7714402149
КПП770101001
ОГРН/ОГРНИП 1137799008335
Расчётный счёт 40703.810.9.38000018115
БИК 044525225
БанкПАО СБЕРБАНК
Корр. Счёт 30101.810.4.00000000225
ИНН 7714402149
КПП770101001
ОГРН/ОГРНИП 1137799008335
Расчётный счёт 40703.810.9.38000018115
БИК 044525225
БанкПАО СБЕРБАНК
Корр. Счёт 30101.810.4.00000000225